Es ley el matrimonio entre personas del mismo sexo

Vista del recinto del Senado donde se debatió la ley de matrimonio gay - Foto: LA NACION Maxie Amena

Después de casi 14 horas de discusión, los senadores aprobaron el proyecto con 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones

Jueves 15 de julio de 2010 | LA NACION

Después de una maratónica sesión y con encendidas discusiones en el recinto, el Senado aprobó el polémico proyecto que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo y convirtió a la Argentina en el primer país de América latina en legalizarlo.

La Cámara alta sancionó la norma esta madrugada, pasadas las 4, con 33 votos a favor y 27 en contra, además de 3 abstenciones, tras una maratónica sesión que se extendió durante casi 14 horas.

La aprobación contó con el respaldo de diferentes senadores de los bloques del Frente para la Victoria, la Unión Cívica Radical, el socialismo y la Coalición Cívica. En cambio, en contra lo hicieron la mayoría de los senadores pertenecientes al peronismo disidente, así como la gran mayoría del bloque radical.

Para llegar a la sanción de la ley, previamente se había votado el dictamen de mayoría, que propiciaba el rechazo del matrimonio gay, el cual obtuvo 32 votos negativos y 30 positivos, dando lugar al dictamen de minoría, a favor de la iniciativa, que ya había conseguido media sanción en Diputados.

En ambos casos hubo tres abstenciones: las de los diputados María José Bongiorno (FPV - Río Negro); Fabio Biancalari (Frente Justicialista - Chaco); y Graciela Di Perna (Frente por la Integración - Chubut). Por su parte, los senadores del Peronismo Federal, Carlos Reutemann, Adolfo Rodríguez Saá y Juan Carlos Romero se retiraron del Senado entre ambas votaciones.

La votación, que se hizo esperar en medio de un clima de gran incertidumbre y tensión, fue seguida en las afueras del Congreso por cientos de personas de diversas organizaciones que se manifestaron desde la tarde de ayer a favor del matrimonio homosexual.

El debate tuvo pasajes de todo tipo, aunque quedaron resaltados momentos muy álgidos, sobre todo al final, cuando el presidente del bloque del Frente para la Victoria, Miguel Angel Pichetto, consideró que un artículo del proyecto de Unión Civil presentado por el peronismo disidente tenía connotaciones "nazis" por prohibir la posibilidad de adopción por parte de las parejas homosexuales.

A continuación, la justicialista puntana Liliana Negre de Alonso, entre lágrimas, le reclamó a Pichetto que se rectifique por haberla llamado "nazi", a lo que el representante de Río Negro así lo hizo.

Repercusiones. Tras aprobarse el proyecto que tenía media sanción de Diputados, el jefe de la bancada oficialista, Miguel Angel Pichetto, se mostró satisfecho con el resultado y expresó: "Es un paso muy significativo en el camino de la igualdad".

Sobre el debate, que por momentos se tornó acalorado, Pichetto dijo: "Pudo haber habido algunas discusiones con un tono más elevado pero eso forma parte de un Senado que tiene una impronta propia".

"El Congreso dio un paso muy importante, el rédito no es del Gobierno sino de los sectores que estaban marginados", agregó el senador.

Por su parte, el senador Eugenio Artaza aseguró que se "ha avanzado muchísimo en igualar derechos de las personas". "Hay que mirar con perspectiva de futuro, tenemos que propiciar la tolerancia y el amor entre la sociedad", añadió el legislador correntino tras el fin del debate.

En tanto, Samuel Cabanchik manifestó: "Hemos dado una respuesta a reclamo justo, es un avance en los derechos".

Los últimos discursos. Pasada la 1, cuando sólo restaban los discursos de los jefes de bloque, los senadores volvieron al recinto para escuchar los últimos discursos y prepararse para emitir sus votos. Recién entonces volvió a encenderse la palabra "quórum" en el tablero, tras varias horas de movimiento.

El titular del bloque socialista, Rubén Giustiniani, adelantó su "voto positivo" al proyecto de matrimonio gay. "Es un día histórico", afirmó. "Se recordará este día como un hecho positivo de un Congreso que decidió darle derechos a quien hoy no los tienen, avanzar sobre la discriminación", dijo.

Además, sostuvo: "No es una ley que va a tener un rédito político inmediato para nadie. Si miramos con perspectiva histórica vamos a ver que las grandes leyes de la historia argentina no tienen nombre y apellido".

Luego, el titular de la UCR, Ernesto Sanz, también manifestó su aval a la iniciativa aprobada en Diputados. "Mi obligación es legislar para un estado laico otorgando derechos civiles a quienes no lo tienen. Ese es nuestro desafío", aseguró.

En la misma línea, el jefe del bloque en la Cámara alta, Gerardo Morales, manifestó su voto a favor de la iniciativa.

A su turno, el titular del bloque PJ Federal, Adolfo Rodríguez Saá, expresó: "Voy a sostener la posición que elaboró el Peronismo Federal de optar por el camino de la unión civil". "Con la unión civil hubiéramos encontrado un camino de consenso contra los fundamentalistas que quieren dividir", dijo.

Además, el puntano opinó que no se sesionó "en una situación habitual" porque había "una presión externa", aunque no tardó en aclarar: "Yo no recibo directivas de nadie".

El último discurso estuvo a cargo de Pichetto, quien, además de manifestar su anticipado voto a favor del matrimonio gay, propinó duras críticas al cardenal Jorge Bergoglio. "Es la Iglesia argentina la que ha llevado a extremos este debate", afirmó, en respuesta a quienes criticaron a la Casa Rosada y la Iglesia por polarizar el debate. "Nunca pusimos este debate en posición de todo o nada", manifestó, en defensa del oficialismo.

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1284883

Osvaldo Bazán: “no pido por el matrimonio, pido por la igualdad”

09-07-2010 / El periodista de espectáculos estuvo ayer en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP y habló sobre la unión civil entre personas del mismo sexo y la adopción. DiarioDiagonales.com estuvo allí y te cuenta todos los detalles.

El periodista y escritor Osvaldo Bazán, oriundo de Salto Grande, Santa Fe, visitó ayer la sede del Bosque de la Facultad de Periodismo y compartió junto a los estudiantes y demás asistentes sus pareceres respecto al proyecto de ley para permitir el matrimonio homosexual. Entre los presentes estuvieron Verónica Dessio y Carolina Pérez, quienes se casaron por civil el 25 de junio pasado.

Bazán se mostró contento de volver a La Plata, ya que estudió periodismo en la UNLP aunque no alcanzó a terminar la carrera. Más que una exposición, la actividad tuvo carácter de charla y diálogo, ya que el periodista se dedicó mayormente a contestar preguntas de los presentes y a intercambiar opiniones con ellos.

En primera instancia, se encargó de aclarar que trata de involucrarse profesionalmente en la temática y no es militante de la causa. “Yo no pido por el matrimonio, pido por la igualdad”, confió a los presentes.

“Es una barbaridad decir que se trata de una ley K. Estamos discutiendo una ley sobre un derecho, que nos enseña a todos a convivir y a aceptar”, afirmó.

Pese a esto, consideró que es un tema del cual falta información, y a pesar de que la ley pueda ayudar, “la homofobia no se va a terminar, pero al menos la va a quitar herramientas”.

Explicó además que “hay un estilo de época que hace que esto se pueda discutir, y que lo posibilitó el hecho de que los homosexuales pudieran cambiar la mirada sobre si mismos. Es decir, a partir de que mucha gente pudo decir que era gay, los heterosexuales se sacaron gran parte del misterio y entendieron que ser buena o mala persona no tiene nada que ver con la sexualidad”.

En base a esto, remarcó como positivo que cada vez “más personas y periodistas entiendan que esto se trata de un derecho”, y además destacó los avances que se han logrado en la materia.

“La batalla cultural que estamos dando es impensable, hace unos años no podíamos hablar de esto. Por eso si no sale la ley el miércoles yo desdramatizaría. Hemos avanzado un montón y de esto no se vuelve. Si no sale ahora, ya va a salir”, afirmó.

Por otra parte, al ser consultado sobre la adopción por parejas homosexuales, explicó que “se trata de un tema colateral puesto para embarrar la cancha ya que no está incluido en el proyecto de ley”.

En este sentido, explicó que “es una maniobra de los sectores mediáticos más reaccionarios, usan a los niños para defender sus argumentos”. Igualmente, para responder a aquellos que se oponen a la adopción, dejó en claro que “la homosexualidad no es hereditaria”.

Para concluir, Bazán afirmó que esto se torna una cuestión de discriminación, ya que “la lupa está puesta sobre los homosexuales y no sobre el resto de la sociedad: por ejemplo, un violador puede casarse... La homosexualidad está asociada al descontrol y los excesos, está estigmatizada”.

Por ello, explicó que sería mejor tener una sociedad “inclusiva y tolerante”, y que confía en que tarde o temprano se aprobará la ley ya que “estamos ante 2 ideas del mundo, una que va para adelante y otra que va para atrás”.

Envuelto en los aplausos de los presentes, el periodista agradeció la invitación y cerró la charla con una broma: “lo que más contento me deja es que no me quisieron hacer rendir las materias que me faltaron para recibirme”.

Fuente: Diagonales

“El turismo es una política de Estado”

El gobernador celebró además la decisión de CFK de crear el Ministerio de Turismo de la Nación.

Scioli lanzó la Temporada de Invierno 2010

Con asistencia financiera para municipios

El gobernador bonaerense, Daniel Scioli, presentó este lunes la Temporada 2010 de la Provincia. Se trata de la serie de ofertas de cada municipio bonaerense de cara al receso escolar. La ceremonia se llevó a cabo en Casa de Gobierno, y participaron también los secretarios de Turismo y Deportes, Ignacio Crotto y Alejandro Rodríguez respectivamente.

Crotto presentó la nueva página web del área de promoción de la Secretaría, www.buenosaires.tur.ar, que incluirá la agenda digital con información detallada sobre las actividades de los municipios para las vacaciones.

El mandatario otorgó además asistencia a municipios para impulsar la organización de fiestas populares. Scioli entregó asistencia financiera a los intendentes Gustavo Walker (Pila), Gustavo Sobrero (Lobos), Horacio Errazú (Exaltación de la Cruz), Aldo San Pedro (Bragado), Aldo Carossi (Baradero), María Esther Lennon (San Antonio de Areco) y Gustavo Cocconi (Tapalque).

En su discurso, Scioli destacó el servicio que se brindará mediante la flamante web porque “las nuevas tecnologías son una oportunidad para promover la propuesta turística” y resaltó los programas implementados por la Provincia para generar nuevos productos y ofertas para el turismo nacional e internacional.

“El Estado articula acciones en conjunto para que logremos darle un gran reimpulso a nuestras rutas que son el pulso de la economía”, agregó, invitando a redescubrir los destinos turísticos, principalmente “el encanto único” de los pueblos del interior.

El gobernador consideró que hay “nuevas modalidades” en la actividad turística, como son los viajes de fin de semana. “Por eso proponemos distintos productos", dijo. “Hemos tenido el verano más exitoso, pero también el más seguro", ponderó el gobernador.

Además, Scioli hizo un párrafo aparte para el “reconocimiento” que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner tuvo con la actividad al crear el Ministerio de Turismo de la Nación, a cargo de Enrique Meyer. “Es para nosotros una política de Estado”, señaló.

La Ley de Turismo ya está en el Senado

El dato político de la jornada lo constituyó el anuncio de Crotto de que la nueva Ley de Turismo ya ingresó al Senado. El funcionario destacó la tendencia creciente de la cantidad de turistas que visitan los destinos de la Provincia, con más de 11 millones de personas que eligieron la Costa Atlántica en lo que va del año y con un gran aumento en las sierras, en el sur y en la zona del Delta.

Fuente: Agencia NOVA

“El futuro será el de los pueblos”

Viernes, 2 de julio de 2010, PAGINA 12

CULTURA › EL III CONGRESO IBEROAMERICANO DE CULTURA LEVANTA TEMPERATURA

Más allá de los discursos, la ceremonia de apertura fue una potente síntesis del espíritu del encuentro. Rodolfo Mederos, Silvio Rodríguez, León Gieco y Jorge Drexler comenzaron con palabras, pero la música empezó a tomar protagonismo.

Por Eduardo Fabregat

Desde Medellín

Pasaron los discursos, llegó la hora de los bifes: el III Congreso Iberoamericano de Cultura ya es un hervidero de actividades, palabras, música y debates, convirtiendo a la ciudad en un caldo de cultivo del que es imposible abstraerse. Primero, claro, hubo una ceremonia oficial: el presidente de Colombia, Alvaro Uribe Vélez; las ministras de Cultura de España, Angeles González-Sinde, y de Colombia, Paula Moreno Zapata; y el alcalde de Medellín, Alonso Salazar Jaramillo, encabezaron el acto que abarrotó el Gran Salón del Centro de Convenciones Plaza Mayor. Y si las palabras de los funcionarios abundaron en el objetivo central de este Congreso (y el primer mandatario quedó expuesto a una brutal silbatina cuando afirmó que Medellín “es hoy una ciudad en paz”, frase que no tuvo en cuenta las relatividades de la coyuntura), fue lo que vino después lo que tuvo la real potencia condensadora del arte: en apenas veinte minutos, un video que repasó a las grandes figuras de la música iberoamericana y un desfile de artistas que visitaron géneros tan diferentes como el hip-hop, la cumbia, el vallenato y la música llanera sirvieron como síntesis perfecta del espíritu que anima al encuentro.

Como si eso no hubiera alcanzado, la intervención del escritor, periodista y ex embajador colombiano David Sánchez Juliao desató una nueva ovación entre las cuatro mil personas presentes: desde una mecedora, con un tono magnético, fue recorriendo el puente que une a todo un continente, finalizando con un ejemplo de cómo puede aprender a contar un latinoamericano: “Uno busca lleno de esperanzas, dos gardenias para ti...”, llegando hasta quince y abriendo la posibilidad de llegar hasta el cien. El cierre de la ceremonia, con Rodolfo Mederos en bandoneón y el colombiano Andrés Cepeda entonando aquello de “salgo a caminar...”, juntó todas las voces para sentir que el asunto está en marcha, una marcha avasalladora.

Intensidad, precisamente, fue lo que le sobró al encuentro que moderó la ministra de Cultura, flanqueada por dos gigantes de la música como Mederos y Silvio Rodríguez. Lejos de la polémica que algunos quisieron alimentar en estos días (hubo sectores que criticaron a los organizadores por invitar a “un defensor del régimen castrista”, críticas que se empequeñecieron rápidamente), hubo intervenciones del cantautor de la isla que hicieron levantar a todo el auditorio. “El hombre está fascinado por la innovación tecnológica, pero está fracasando en aplicar una filosofía humana a ese desarrollo. Las pruebas están en el desastre que se vive en estos días en el Golfo de México”, señaló Silvio, que manifestó su preferencia por lo acústico: “Lógicamente, si tengo que tocar para 30 o 40 mil personas tendré que recurrir a los micrófonos y lo técnico; pero nunca habrá nada más potente que ese contacto directo entre la música y el hombre”.

A su turno, e interrogado por Moreno Zapata, el notable instrumentista argentino no pudo evitar dar una visión pesimista: “A los que celebran el supuesto auge del tango debo decirles que para mí no es tal, que es sólo una conveniencia para turistas no avisados”, sostuvo, y remachó: “No puedo dejar de desconfiar de la moda, porque lo que es moda luego pasa a la mesa de saldos”. Los dos cerrarían su charla “Las músicas de Iberoamérica” con un ardiente alegato: “El futuro de la música será el futuro de los pueblos. Seremos libres o dependientes”, dijo Mederos. Rodríguez adscribió con pasión a la frase y la sala entera estalló.

Si en esa charla los músicos se permitieron destacar el rol de la música y la cultura en la integración social, pero a la vez relativizaron que “las canciones tampoco pueden resolver nada, sólo reflejar el estado y el sentimiento humano”, algo parecido terminó diciendo León Gieco en la rueda de prensa caracterizada por la fan que sostenía un gran cartel con la frase “Gieco, te amamos”. “Nuestra música supo acompañar procesos políticos y servir para decir cosas sobre ellos, para denunciar las sangrientas dictaduras y el Plan Cóndor que las integró en el continente, y luego para reflejar estos nuevos tiempos de libertad; pero ojo que las canciones no son tan importantes, no pueden resolver cuestiones sociales”, dijo en un encuentro en el que lamentó no poder quedarse más tiempo en Medellín (lo espera una gira por España), agradeció el amor que percibía en el ambiente y le prometió un DVD de Mundo Alas a la fan emocionada.

Por el cielo de Medellín pasaba la típica tormenta diaria, en el Mercado Cultural el stand argentino ya se mostraba listo (ver aparte), mientras el ejército de operarios terminaba de poner a punto la gran feria que abrirá hoy. Y Jorge Drexler no podía llegar a la sala de prensa. Cámaras de TV, fans con celulares, fotógrafos, daban cuenta de un incipiente interés en la obra del uruguayo radicado en España, que formaliza así su primera visita al país. Distendido y amable, Drexler tuvo un largo intercambio con periodistas de toda Latinoamérica, en el que habló de Amar la trama y de su manera de componer canciones “como quien hila las cuentas de un collar”, pero también tuvo un aparte para la sangrienta historia de América: “Llegué a la dictadura con nueve años, salí con 20, conozco muy bien la realidad latinoamericana”, indicó.

Al cierre de esta edición, el Congreso levantaba temperatura musical: en la plaza San Juan, Gieco, Drexler y Silvio ponían el primer mojón multitudinario. Un poco de música que acompañe tantas sabias palabras.

La mirada esquiva

Reflexiones.

Por Teresa Batallanez.

Domingo 27 de junio de 2010 | Publicado en edición impresa REVISTA LA NACION

Los alumnos llenan las salas de museos de arte. Pero no miran las obras. Están concentrados sacando fotos con su máquina digital.

Una docena de madres va con sus coches camino a la plaza. Pero no miran ni hablan a sus bebés. Están enganchadas y dale que dale con el celular.

Descubren una obra maestra en el hall de entrada de un edificio de 20 años y, cuando se la llevan, los vecinos protestan porque no tuvieron tiempo para observarla.

Se venden anteojos de sol cada vez más sofisticados. Tal vez porque ahora se los usa a la sombra durante largas conversaciones en las que no se deja asomar ni una pestaña.

Algunos médicos recetan por Internet y algunos periodistas cubren guerras desde su casa.

¿A dónde quedó la mirada? Esquiva en estos tiempos apurados así como urgente en una época de saturación virtual, la mirada escasea en su rol de mirar tanto como en el de dejarse ver. La mirada es urgente para saber dónde estamos parados, urgente para saber de los otros, urgente para poder proyectar, para poder apreciar y tener juicios propios.

Mirar exige detenerse, hacer foco, valorar. Coincide poco con una modernidad adicta a la velocidad, a la dispersión y al "todo vale", pero ¿no es preferible estar pasado de moda que perderse los beneficios de quien puede mirar?

El que mira aprende, incorpora, crece. Se asombra, se alegra o se disgusta, pero nunca se ahoga en la nada de la indiferencia.

Cuando no absorbemos la realidad con el filtro de la propia mirada corremos el riesgo de la manipulación, del error ajeno, de la distorsión adrede o del engaño. Cedemos a ciegas y gratuitamente el poder de nuestra individualidad. Renegamos de una herramienta de conocimiento infinito. No mirar es una forma de deshacernos de responsabilidad: no mirar duele menos, compromete menos. No mirar la pobreza ni el dolor ni el mal evita sufrimiento, limita la percepción de la realidad. También nos limita no mirar el bien: no detenerse ante la belleza, no reparar en los gestos cotidianos nobles, en lo grande detrás de lo simple.

Tan importante como mirar es que permitamos a otros ver nuestra mirada. Porque la mirada atiende y dice, aunque no se pronuncie palabra: contiene, expresa, da. Esconder la mirada es mezquino con aquellos a quienes negamos el derecho a que nos lean con la suya. No son pocos los que no miran cuando hablan pero también eso se puede leer: sienten temor de que sus ojos delaten lo que prefieren dejar oculto.

La no mirada por elección es una manera de elegir también la incomunicación.

¿Adónde fue a parar la mirada? ¿Qué vemos cuando no miramos? La mirada fue a parar al ombligo y probablemente sólo veamos -en forma reiterada- nuestro propio reflejo. Una y otra vez, retroalimentándose de un yo que no mira y sólo chupa de su propia sangre. No sabemos que no miramos porque la costumbre inhibe la conciencia. Y a menor conciencia, menor humanidad.

tbatallanez@lanacion.com.ar.

La autora es jefa de Servicios Periodísticos del Exterior Diario LA NACION

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1279055

Inti Raymi

Contratapa

Por Sandra Russo

Describí en este mismo espacio, en noviembre pasado, el barrio de la Tupac Amaru en el Alto Comedero, en las afueras de San Salvador de Jujuy. Venía de hacer el primer viaje para escribir Jallalla. Escribo ahora al regreso del cuarto viaje, que hice con mi hija.

Nos queríamos alejar de Buenos Aires para el Día del Padre. Escapábamos de la Tiranía de la Familia Tipo. Y esta crónica pretende dar cuenta de cosas que suceden sin que se las planifique, sin que se las controle, y sin que nada de lo oscuro de uno interfiera en su curso.

Estaba pensando en un viaje a Jujuy, porque le había prometido a mi hija que la llevaría a conocer el barrio y a Milagro Sala. Lo que describí en aquella contratapa y en el libro a ella la intrigaban, por lo delirante. Las decenas de hileras de casas serigráficas que pudo haber pintado Andy Warhol, con la imagen de Tupac Amaru estampada en cada tanque de agua, el parque temático como el gran espacio público, con sus esculturas de dinosaurios y peques, las piletas de natación descomunales.

Pensaba en ese viaje evasivo del 20 de junio cuando caí en la cuenta de que el 21 era el solsticio de invierno, el Inti Raymi, y que este año la Tupac Amaru celebraba su fiesta del sol inaugurando su réplica del templo de Kalasasaya.

Cada vez que me habían hablado de ese templo yo había evocado las imágenes de Evo Morales en las ceremonias de su asunción. Me venían a la cabeza esas fotos, ya que nunca he ido a Tiawanaku. Quiero decir: pensaba en el Arco del Sol y la Luna. Pero el templo de Kalasasaya contiene al arco entre muchas otras estructuras y esculturas que abarcan dos hectáreas. Murallas, pérgolas, escalinatas en diferentes niveles componen ese templo “de las piedras paradas”. Quizá por esos pensamientos tan acotados me costó creer en lo que veía en la medianoche del domingo pasado.

La Tupac construyó el templo en el mirador del barrio. Lo corona. Cuando llegamos, caía una lluvia muy fina sobre los miles de personas que ya estaban allí. Comenzaba la ceremonia de los primeros minutos del solsticio. El templo de Kalasasaya servía a la cultura tiawanaku como observatorio astronómico. Los primeros rayos del sol de ese día entran desde el Este por el Arco del Sol y la Luna.

Los maestros mayores de obra de la Tupac viajaron a Bolivia a tomar medidas y a estudiar el proyecto, de una medida material y simbólica sobrecogedora. Ahora esa réplica hace enmudecer cuando se la divisa. Sobre todo si es de noche y el templo está muy iluminado en medio de la bruma que envuelve todo alrededor. Las whipalas flamean desde todos los ángulos del templo. A sus pies, hombres, mujeres y niños cantan en la oscuridad que apenas entrecortan las brasas de las parrillas en las que se prepara la comida para todos, y el fuego que es el núcleo de la ceremonia.

En un círculo que rodean muchos otros círculos de personas, entre los otros caciques y cacicas de otros pueblos originarios, está Mamá Quilla, la amauta del Tawantinsuyo, que guía espiritualmente a Milagro. Hacen sus ofrendas. Los sonidos cerrados del quechua se funden con los silbidos del guaraní, con los graves profundos de la lengua mapuche, con la notas dulces de la lengua toba. La pira de madera sobre la que descansan las ofrendas arde en el centro, como el corazón abierto de un cuerpo muy grande, un cuerpo que abarca todo lo vivo en este barrio.

Pasará la noche entera, y la lluvia persistente y siempre muy finita hará que los vecinos se metan en las carpas que armaron al pie del templo. Y cuando todavía esté cerrada esa noche, todos estaremos nuevamente atentos a la nueva ceremonia, que se hará en las escalinatas. Será cuando esté por despuntar el nuevo día, que traerá un nuevo año solar. Será el 5518 en el calendario aymara.

Cuando amanezca, todos miraremos al Este con los brazos extendidos para recibir esa etapa nueva, y le encomendaremos al sol nuestros equilibrios necesarios. Luego nos saludaremos con abrazos y felicitaciones. Y casi sin darnos cuenta cómo, lo que estaba oscuro se hará visible, y aparecerán entre la bruma las hileras de casas, las piletas gigantes, los peques, los dinosaurios, y se verán las caras, los ojos de los otros.

Nosotras dos, fugitivas errantes de la Tiranía de la Familia Tipo, acompañaremos y estaremos acompañadas en un ritual que no nos pertenece pero en el que hemos sido aceptadas. Hemos sido incluidas, como cualquiera que se acerque con respeto. Y el fluir inexplicable de las cosas hará que esta experiencia no borre el dolor de una falta, pero que sí abra un espacio para recibir con las manos abiertas la llegada de un nuevo ciclo de la vida.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/index.html

Berisso festejó en la calle sus 139 años

El aniversario de capital del inmigrante

25-06-2010 / Hubo un chocolate popular, un desfile cívico militar y visitas guiadas a sitios históricos

Los vecinos de Berisso salieron a festejar ayer el aniversario 139 de la ciudad. Con actividades que comenzaron desde temprano, chicos y grandes aprovecharon la ocasión para recorrer cada rincón de "la Capital Provincial del Inmigrante" y recordar su historia.

A las 9.30 algunos vecinos disfrutaron del desayuno popular con chocolate y esperaron el Desfile Cívico Militar, que se realizó una hora después sobre la avenida Montevideo, entre las calles 9 y 14.
El acto principal estuvo encabezado por el intendente Enrique Slezack y participaron Fuerzas Armadas y de seguridad. Además, casi 600 chicos de distintas escuelas realizaron una coreografía y más de veinte colectividades marcharon con sus vestimentas típicas.

Los festejos continuaron durante la tarde, cuando a las 15 zarpó del muelle Haroldo Conti la lancha colectivo que daría un paseo guiado por el Delta del Río Santiago; otros vecinos disfrutaron de una visita a la histórica calle Nueva York, donde una vecina contó la historia de la llegada de los inmigrantes a la ciudad. "La idea es mantener la identidad de esta calle y que todos la conozcan", dijo Susana Simoncini a Diagonales.

Unas horas después, se realizó un festival sobre la esquina Montevideo y Génova, donde los grupos infantiles de las colectividades italiana y eslovaca bailaron sus danzas tradicionales. En el mismo lugar, quedó inaugurado un centro de Información Turística.

Fuente: Diagonales

Berisso festeja en la calle sus 139 años

De los frigoríficos a una terminal de contenedores

Una historia ligada a la industria que va en busca de crearse un futuro prominente

Berisso festeja hoy 139 años con actividades que comenzarán con un chocolate popular y terminarán con actividades artísticas luego de las visitas organizadas para conocer sus lugares emblemáticos, desde sus viñedos a la extraordinaria calle Nueva York.

El 24 de junio de 1871 es la fecha en que Juan Berisso instaló su saladero San Juan al sur de Ensenada. Sin quererlo, dio lugar a la formación de un pueblo que luego llevaría su nombre. El día que el saladero inició operaciones quedó como recuerdo de la fundación de Berisso; tal como años después lo establecieron los intendentes Santiago Bassani (en 1967) y Néstor Juzwa (en 1998).

Mientras que el origen de su vecina Ensenada es portuario, el de Magdalena religioso y el de La Plata político, Berisso nace como resultado de una localización industrial.

Antes que Juan Berisso, entre 1810 y 1815 había estado en la zona el saladero de Roberto Staples, el primero en la provincia de Buenos Aires, y en 1821 la sociedad Trapani y Staples instaló un saladero sobre el Río Santiago, aunque abandonó el lugar en 1828.

Desde el trabajo en el saladero San Juan fue que poco a poco se formó el pueblo: en 1885 se instaló la primera escuela primaria en Montevideo y Punta Arenas; mientras que en 1887 se lotearon y remataron 20 manzanas (200 lotes) paralelos a la calle Génova, en lo que se dio en llamar Villa Porteña.

En 1890 se inaugura el Puerto La Plata y la ciudad queda ligada al desarrollo industrial: en 1904 se inaugura el Frigorífico La Plata Cold Storage Company Limited, que en 1917 es adquirido por la Compañía Swift de La Plata. El Frigorífico Armour S.A. se inaugura en 1915 y Berisso ya contaba con los servicios de cualquier cuidad. Tal vez el progreso pareciera el único camino cuando en 1925 se inauguró la destilería de YPF y Berisso crecía con su propia fisonomía, con la instalación de los Astilleros Río Santiago, las industrias petroquímicas, la hilandería "The Patent Knitting -luego Cooperativa Textil Argentina- y la cercana Propulsora Siderúrgica. Todo ello dio fisonomía propia a la ciudad, que luego se convertiría en la Capital Provincial del Inmigrante, por la gran cantidad de colectividades que llegaron atraídas por el trabajo en los saladeros, la construcción de la ciudad y el puerto de La Plata, a fines del siglo XIX y a comienzos del siglo XX con la puesta en marcha de los grandes frigoríficos.

Una ciudad obrera no podría más que, en 1945, presentar una de las primeras columnas que movilizaron en busca de la liberación del detenido presidente Juan Domingo Perón. Los trabajadores de los frigoríficos de Berisso partieron rumbo a la Plaza de Mayo y se sumaron a los manifestantes de La Plata, Avellaneda, Lanús, Banfield, Quilmes, San Martín, y llegaron a Plaza de Mayo la mañana del 17 de octubre.

Los malos tiempos comenzaron, tal vez, en 1969, cuando cerró el frigorífico Armour, y se profundizaron con la última dictadura militar, hasta que, en 1983, cerró el Swift, con lo que se puso fin a 75 años de industria frigorífica y a 112 años desde la instalación de los saladeros.

Desde entonces, Berisso intenta escribir una nueva historia. Y la refundación de la ciudad podría llegar con la concreción de un sueño que se pospone desde 1983, como la reactivación del puerto de La Plata y la instalación de la terminal de contenedores en Berisso. Creen que traerá mucho trabajo y que los vecinos podrán disfrutarlo sin miedo a que la sudestada se lo lleve todo, gracias a la construcción del terraplén costero.

Fuente: Diagonales

La fiesta que sobrevive

El Inti Raymi marca el comienzo del nuevo año incaico. Foto: Archivo

Cultura y Educación
Inti Raymi

Esta semana se festeja el año nuevo de los pueblos andinos. Una fiesta ancestral que resistió la evangelización y forma parte de la historia latinoamericana.

Por Maria Victoria Romero | Desde la Redacción de APM

A pesar de los dos mil años de calendario gregoriano, los pueblos originarios festejan un nuevo año sustentado en otro tiempo. Un rito ancestral, parte de la historia e identidad latinoamericana que resistió a la cristianización y el genocidio al pueblo indígena.

El 21 de junio se celebra el Inti Raymi, fiesta principal del imperio inca antes de la llegada de los españoles, que provocó un corte en el libre desarrollo de una cultura. Los festejos se realizaban durante el solsticio de invierno, tiempo en donde el Sol se encuentra en el punto más alejado del ecuador.

Los incas creían que su dios desaparecía en la inmensidad del universo; para evitarlo le imploraban y le rogaban que se quedara, así el hambre no se apoderaría del Tahuantinsuyo, el más grande y antiguo imperio del continente americano.

El Inti Raymi constituye una de las fiestas emblemáticas de los pueblos andinos. Durante la época de los incas, formaba parte de los cuatro festivales celebrados en el Cusco. Duraba nueve días, había bailes y sacrificios.

En 1535, se llevó adelante el último Inti Raymi con la presencia del Emperador Inca. El arribo de los europeos peligró la continuidad de la cultura y sociedad de los pueblos originarios. Años más tarde, el virrey Francisco de Toledo prohíbe el Inti Raymi por considerarlo una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. No obstante, los indígenas continuaron la celebración en forma clandestina, como modo de resistencia y lucha por no desaparecer.

En 1944, se reconstruye la celebración basada en los relatos de Garcilaso de la Vega. Desde ese momento, la ceremonia pasa a ser un evento público que merma la cultura indígena y se traslada a la sociedad como gran atractivo turístico.

Los escritos de Gracilazo de la Vega cuentan que la fiesta del Sol era uno de los principales acontecimientos a la que concurrían “los curacas y señores de vasallos de todo el imperio con sus mayores galas e invenciones”. La preparación era estricta. Durante los días previos “no comían sino un poco de maíz blanco, crudo, y unas pocas de yerbas que llaman chúcam y agua simple. En todo este tiempo no encendían fuego en toda la ciudad y se abstenían de dormir con sus mujeres”.

“Ese día, el soberano y sus parientes esperaban descalzos la salida del Sol en la plaza -expresan las crónicas-. Puestos en cuclillas con los brazos abiertos dando besos al aire, recibían al astro rey. Entonces el inca, con dos vasos de oro, brindaba la chicha: del vaso de la izquierda bebían sus parientes; el de la derecha era derramado y vertido en un tinajón de oro”

Cinco siglos después, el Inti Raymi se mantiene intacto en las culturas indígenas y demuestra ser parte de la riqueza cultural e histórica latinoamericana y que las culturas originarias continúan impresas en el imaginario colectivo. Devenido en espectáculo turístico, tiene festejos en diversos puntos de la región.

En Catamarca, Argentina la fiesta es con baile y teatro. En Cañar, Ecuador se abre paso al décimo noveno festival Inti Raymi. Antonio Caizán, presidente de la Unión de Pueblos y Comunas Campesinas Cañaris (Upccc), explica que es una fiesta espiritual en la que interviene un personaje volador que realiza un rito simbólico para acercarse al Sol ofreciéndole un kero (pequeña vasija) de chicha para reconfortarlo.

En Cusco será la primera vez que la ceremonia se presente en inglés, francés y español. Al respecto, Ismael Zuta, presidente de la Empresa Municipal de Festejos de Cusco (Emufec), indicó que la iniciativa partió del público y además es considerada necesaria: “son muchos los turistas extranjeros que vienen para este certamen y no todos entienden el español”.

En sintonía, la Ministra de Comercio Exterior y Turismo, Mercedes Araoz destacó que el Inti Raymi “es una fiesta tan importante que hace posible que vengan más visitantes a nuestro país, quienes además de recorrer los maravillosos lugares del Cusco, pueden conectarse a ciudades como Arequipa, Nasca y seguir el circuito turístico del sur. El año pasado tuvimos visitantes internacionales muy famosos que asistieron a esta fiesta cusqueña”.

La permanencia de ritos, costumbres y el pensamiento mágico dan cuenta de la firme resistencia de los pueblos originarios y del pensamiento popular para no ser borrados de la historia. Una lucha silenciosa que se expresa en la permanencia de relatos que forman parte de la identidad latinoamericana, un relato propio y autónomo que cuenta el drama, vida y experiencias de los excluidos de la tierra. La otra historia que sobrevivió a los intentos de siglos de ocultarla y extirparla de la memoria colectiva.

Se celebró en la Ciudad de La Plata una nueva "Fiesta del Sol"

Se celebró entre la noche del domingo y la madrugada de ayer el año nuevo indígena o solticio de invierno, una ceremonia ancestral milenaria que tuvo lugar en el camping municipal de 122 y 56.

El Inti Raymi o "Fiesta del Sol", como también se denomina, se lleva a cabo todos los años en nuestra ciudad, a cargo de las diferentes entidades indígenas de la Región.

Se realiza un fogón y alrededor de él se narran historias de las comunidades indígenas, acompañados por canciones y danzas.

Estuvieron presentes los denominados "sanadores espirituales de la comunidad Qom, kolla, guaraní, tupí guaraní, mapuche, wichi, mocoy, aymará y rankul", informaron los organizadores.

Convocaron la Casa del Aborigen, Confluencia Latinoamericana, Warmikunamanta, Atipak Songokuna, comunidad Markawasi, comunidad Micaela Bastidas y comunidad Inti.

Los pueblos originarios del sur, acostumbran a celebrar el inicio del nuevo ciclo "junto con la naturaleza y el universo", aseguran los integrantes de comunidades indígenas de la Región. "En ésta época, la tierra, naturaleza y todos quienes cohabitamos en éste lado del planeta, el hemisferio sur, vivimos, experimentamos y somos testigos de uno de los episodios más relevantes que acontece en el cosmos y en la madre tierra. Es la fusión de la materia (tierra) y la energía (cosmos), los cuales traen consigo la procreación de la vida y el tiempo", explican y agregan que esto "permite que se inicien nuevas vidas en la naturaleza: nacimientos, pariciones, brotes, sueños, esperanzas y emergencias de fuerzas o energías desde el corazón de la tierra, dando paso a las distintas etapas del año, cambios climáticos, maduración y descanso, entre otros".

Fuente: El Día, http://www.prensamercosur.com.ar/

La Corte convalidó la ley de medios y el Gobierno avanza hacia su implementación

Revocó el fallo de la Cámara Federal de Mendoza

16-06-2010 / Fue a través de una decisión unánime, que marca la cancha a jueces y legisladores

El Gobierno logró ayer un triunfo que podría evaluar, a la hora del balance anual, como uno de los más importantes. La Corte Suprema de Justicia revocó el fallo que mantenía suspendida la aplicación de la Ley de Servicios Audiovisuales. Más allá del debate generado ahora por su aplicabilidad automática, debido a que existen pendientes otras decisiones judiciales que la pusieron en suspenso, la presidenta Cristina Kirchner dio ayer un paso concreto para encaminarse en ese sentido. Anunció la firma de un decreto para debatir la reglamentación de la norma.

El acuerdo del máximo tribunal no tuvo disidencias. Los 7 jueces emitieron opiniones revocatorias del fallo en contra con el que se había pronunciado la Cámara Federal de Mendoza por un reclamo del diputado peronista disidente Enrique Thomas. Dos de ellos lo hicieron con fundamentos propios.

Los argumentos de los jueces son terminantes y ponen límites a jueces y legisladores. Los primero no pueden suspender leyes de modo general y los segundos no pueden cuestionar el trámite de sanción de una ley.

Los argumentos. La Corte sostuvo que su decisión "no se relaciona con la valoración constitucional del contenido de la ley 26.522, sino con la validez de una medida cautelar que suspende la totalidad de sus efectos con fundamento en presuntas irregularidades en el trámite parlamentario".

La corte descalificó la presentación de Thomas, tanto como ciudadano como diputado. En el primer caso entendió que "para cuestionar una ley invocando la calidad de ciudadano debe demostrarse un perjuicio diferenciado", lo que interpretó que no ocurrió en el caso del legislador mendocino. Para el segundo, dijo que "no tiene legitimación para reeditar en el Poder Judicial un debate que perdió en el Parlamento".

Y agrega que "una cautelar que suspende la vigencia de la totalidad de una ley con efectos generales para toda la población es incompatible con el control concreto de constitucionalidad de las leyes, la división de poderes y la razonabilidad".

La Jueza Carmen Argibay suscribió un voto propio, donde plantea el rechazo de la demanda de Thomas porque "pretende obtener la derogación de una ley, medida que no se encuentra comprendida entre los remedios que los tribunales nacionales pueden otorgar como reparación por la violación de derechos individuales...".

Y Enrique Petracchi también suscribió un voto propio señalando la ausencia de legitimación del reclamante y la falta de razonabilidad de la medida.

El fallo de ayer sería aplicable a un planteo similar realizado por la diputada salteña de Unión Peronista Zulema Beatriz Daer, quien obtuvo un fallo en un juzgado de su provincia.

Ese expediente debe pasar todavía por la Cámara Federal de esa provincia. Lo habitual es que, ante un fallo de la Corte fijando criterios sobre una materia en la que debe pronunciarse un tribunal inferior, los jueces sigan esa tesitura.

Fuente: Diagonales

La asistencia cultural ante situaciones de crisis extremas acaparó todas las miradas

Red de mercociudades y congreso de cultura, día 2

11-06-2010 / Hoy culmina este encuentro y los participantes expondrán sus conclusiones

En el día de ayer, se desarrolló la segunda jornada de la Reunión de la Unidad Temática de Cultura de la Red de Mercociudades en la ciudad, con la presencia -al igual que en la inauguración- de los representantes de más de 30 ciudades del MERCOSUR que llegaron a La Plata para participar de este encuentro que culmina hoy.

Los principales temas que se abordaron en las reuniones de ayer en la Sala Presidencia del Pasaje Dardo Rocha fueron: la presentación de Buenos Aires como Capital mundial del Libro 2011 y el anuncio del proyecto "Kit de primeros auxilios culturales ante situaciones de crisis extrema", que estuvo a cargo de María Victoria Alcaráz, de la ciudad de Buenos Aires.

"Este es un proyecto de cooperación cultural en situaciones de crisis extrema porque, en líneas generales, todo lo que se escribe está pensado para situaciones ideales, pero sabemos que cuando gestionamos lo hacemos con seres humanos y que hay situaciones que nos obligan a modificar lo que estaba planeado", comenzó su discurso Alcaráz, quien aclaró que el terremoto que afectó a Chile en febrero fue el motivo que la impulsó a crear este proyecto.

Mientras la expositora exponía su trabajo por la pantalla gigante -ubicada en medio de la sala- se proyectaban imágenes de situaciones de catástrofes: "llamé a mis amigos gestores culturales chilenos y más allá de las respuestas humanas y de las situaciones individuales, me fueron contando lo que les estaba sucediendo a sus instituciones culturales y a ellos como gestores. Y me di cuenta como a una persona al frente de una institución, de un día para el otro tenía que replantearse todo".

Además de la ayuda económica, se planteó que esta red es "ideal" para que, ante la primera palabra de auxilio, se pueda socorrer a los afectados. ¿Cómo? Con herramientas, con directivas y con información que pueda ayudar a los damnificados. "Necesitan un salvavidas para reacomodarse y ante estas situaciones, la cultura debe ser útil", explicó Alcaráz que se ofreció para coordinar esta iniciativa de la cual "no existen antecedentes".

Previo a esta presentación del "Kit o botiquín de primeros auxilios", los participantes del encuentro escucharon la ponencia de las representantes de la ciudad de San Martín (Argentina) y de Maldonado (Uruguay) que debido a las "coincidencias históricas" entre ambas localidades propusieron "entablar una hermandad" que involucre a los dos lugares.

Además, Alcaráz expuso una "iniciativa conjunta" con la ciudad de Quilmes que definió como "un laboratorio de buenas prácticas". Esto se trataría de "armar un registro desde que nace una idea, se va desarrollando, se va implementando, se produce, se evalúa. O sea hacer ese registro y conformar un banco de buenas prácticas a dónde puedan recurrir otras ciudades a la hora de querer desarrollar un proyecto semejante".

Por falta de tiempo se pospusieron las exposiciones de Montevideo, Morón, Rosario y La Plata para la jornada de hoy. Y el día 2 de este Congreso de Cultura culminó con un circuito por la Casa de Gobierno y el Teatro Argentino y con una cena con todos los participantes de este importante encuentro.

Fuente: Diagonales

Peña en Berisso a beneficio

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Ciclo de charlas “Voces de la Cultura”

Bicentenario - La Plata

Este viernes, a las 19, en el Salón Auditorio, 1º piso del Pasaje Dardo Rocha 50 (6 y 7), el reconocido historiador y escritor Osvaldo Bayer, estará presente en el ciclo “Voces de la Cultura” que organiza la Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad.

El puntapié inicial de las Charlas del Bicentenario coordinado por el periodista Julio Ferrer estará dado por Osvaldo Bayer con una conferencia titulada “Bicentenario: ¿qué nos pasó a los argentinos?”, la cita es de entrada libre y gratuita, allí el público podrá intercambiar opiniones tratando de desentrañar el planteo con el historiador.

Osvaldo Bayer es historiador, escritor, periodista, guionista cinematográfico, traductor y fue Profesor Honorario, titular de la Cátedra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es docente de la Deutsche Stiftung für Entwicklungspolitik (Fundación Alemana para el Desarrollo), en Bad Honnef, Alemania En el periodismo trabajó como redactor en la revista "Continente", en el diario "Noticias Gráficas"; fue jefe de redacción del diario "Esquel" (Chubut), secretario de redacción del diario "Clarín", director de la revista "Imagen", etc. Actualmente escribe notas para el diario "Página 12".

Fuente: Diagonales

¿Y el Bicentenario? Los festejos: Entre la cultura del show y la cultura del encuentro.

Mientras las ciudades se pintan de celeste y blanco, y florecen escenarios en el asfalto, parece que se vienen días de festejo.

Algunos festejan que tendrán cuatro días de vacaciones. Otros, festejan que hay gente con ganas de festejar. Y otros, festejan vaya a saber qué. Y terminado mayo, viene junio, y con junio, un nuevo evento patrio: la Selección del Diego en el Mundial de Fútbol.

Venimos escuchando hace un tiempo anuncios acerca del Bicentenario, que de a poco se ha transformado en Política de Estado. A tal punto, que a través de un Decreto de Necesidad y Urgencia, la Presidenta creó el Fondo del Bicentenario, para pagar la Deuda Externa.

Con ese mismo Fondo se están creando festivales, revistas, cursos y concursos, ferias, publicaciones, logos y banderas por el Bicentenario. Mientras se levantan en pocas horas nuevos y modernos centros culturales, bicentenarios y bien oficiales, una veintena de centros culturales independientes, populares y autogestionados fueron desalojados en el último año en la Capital Federal.

Mientras se paga la deuda externa con el Fondo del Bicentenario, muchas escuelas están sin agua y sin gas. Los alquileres se van por las nubes, y al mismo tiempo aumentan los desalojos violentos en los asentamientos populares, como sucedió hace pocos días acá en Gorina.

Mientras en los escenarios bicentenarios desfilan los artistas reconocidos, los trabajadores de la cultura y del arte siguen trabajando de a pie en forma precarizada, pasando una gorra en una esquina, en un semáforo. Mientras se habla de la cultura del trabajo, se reprime a quienes luchan por su salario, como en Terrabusi.

Si el Centenario tuvo la Ley de Residencia y las represiones a las huelgas obreras, el Bicentenario no se queda atrás: sigue en vigencia la Ley Antiterrorista, a pedido de EEUU, y en la Provincia de Buenos Aires, el Código Contravencional de Scioli se suma al gatillo fácil para seguir avanzando en la criminalización de la pobreza, presentando como un peligro a los pibes en situación de calle, y poniendo el eje de la inseguridad en los delitos comunes, y no en las grandes estafas de las multinacionales, en el tráfico de droga, en los desarmaderos, en la trata de personas.

En este mes de Mayo, de repente un espíritu patriótico nos sobrevuela, una especie de mensaje subliminal de respeto a las instituciones nacionales, a los mandatarios, a esta democracia que descansa en los laureles que supimos conseguir. Una teñida celeste y blanca nos viste de ¡ar-gen-ti-nos!. El mundial de fútbol ayuda. Ayuda a montar un espectáculo nacional, en el que el mensaje parece ser que todos tiramos para el mismo lado por el simple hecho de ser ciudadanos argentinos. Paz y unidad. Orden y progreso. Somos todos iguales, somos todos argentinos. Banderitas y globos. Vermú con papas fritas y… mucho, mucho show.

¿Todos hinchamos por la 10 de D10S?. ¿Y por la revolución de mayo de 1810?. ¿Revolución?. ¿Cuándo?. ¿Hace 200 años?. ¿Y hoy?. ¿Quién hincha?. ¡Qué hincha pelotas, en vez de estar contentos con tanta alegría bicentenaria en las calles!

Y así es… 200 años de Argentina… Y las cosas, más o menos siguen igual. Con otros ropajes, y otras tecnologías. Con escenarios y espectáculos más sofisticados, transmitidos en vivo y en directo. Tal vez, hace 200 años, las noticias corrían más lento, pero corrían igual. ¡Se fue el virrey!. ¡Asumen los criollos!. ¡Habrá libertad de vientres!. ¡Ya no seremos esclavos!. ¡Oid mortales el grito sagrado: ¡Libertad! ¡Libertad! ¿Libertad??.

Pero por abajo, siempre se gestan ideas de cambio, como sucedió en 1810, y como también sucedió con las luchas obreras durante el centenario. Ayer y hoy, están los que celebran la cultura del show y del espectáculo montado, y estamos los que festejamos que haya espacios de encuentro para quienes laburan, día a día, desde el arte y la cultura como herramienta de transformación social. ¡Y a eso, hay que festejarlo!.

Nada de amargura y de gestos parcos, que después de todo, los próceres usaban calzas. Nada de tristeza. Fuerte esos parches, y a festejar que hay cuerdas, cuerdos y no tan cuerdos que resisten, que construyen, que trabajan y se organizan para tomar la cultura en sus propias manos.

El Galpón de Tolosa.

En la mañana del 5 de enero de 2008, un grupo de estudiantes, profesionales, artistas, y trabajadores, comenzamos a limpiar uno de los muchos galpones abandonados que conforman el predio ferroviario de Tolosa.

No tenía ni techo, ni ventanas. Solamente altas paredes arruinadas y mucha, mucha mugre. Lo fuimos recuperando por medio del trabajo colectivo y militante, y por medio de la autogestión económica.

De a poquito, nos propusimos transformar este espacio abandonado en un Centro Social y Cultural, un espacio de encuentro para los vecinos del lugar, para los artistas y trabajadores del barrio.

Un poco de Historia.

Ya que estamos con la Revolución de 1810, y que presentamos el Galpón, aprovechemos para seguir escarbando en la Historia. Pero ahora, en la del Barrio de Tolosa.

Este Galpón que hoy es un centro Social y Cultural recuperado del abandono, es parte de los predios ferroviarios de Tolosa. Los mismos comienzan a construirse hacia 1885, y trabajaron en la edificación más de 3000 obreros. Con un total de 22.593 mts2, los predios se convirtieron en un centro obrero que dinamizó el desarrollo y crecimiento de toda la zona. Se construyo el Barrio las Mil Casas, el barrio de los maquinistas (entre 120 y 126)… Clubes barriales y sociedades de Fomento… Bibliotecas Populares… Tolosa creció al calor del tren y de los trabajadores inmigrantes que aquí se radicaron en busca de trabajo.

Y también en estos predios, hace 110 años se inició desde los talleres de Tolosa la primera huelga de carácter general en los trenes argentinos y latinoamericanos. Los trabajadores ferroviarios de Tolosa pelearon por la jornada de 8 horas, la supresión del trabajo a destajo, el pago doble de las horas extra, y los domingos como día de libre descanso. La respuesta de la Empresa Ferroviaria (de Capital Británico), fue una rotunda negativa. Ninguna reivindicación fue atendida ni considerada.

Al poco tiempo la solidaridad con los huelguistas de Tolosa se extendió a los talleres de los ferrocarriles de todo el País. También adhirieron los obreros de la fábrica La Negra y los Astilleros de La Platense.

Para unificar y dirigir el conflicto, las aún escasas organizaciones sindicales constituidas de ferroviarios crearon un Comité Mixto, integrado por huelguistas de los diferentes talleres. El Gobierno y los Empresarios cerraron filas. La huelga ferroviaria de Tolosa duró tres meses, y fue derrotada.

Pero las luchas siguieron en los últimos años del siglo, en otros puntos del país, y en la primer década del siglo XX.

El Estado, por las dudas, ajustó sus mecanismos de defensa, y en 1902 sancionó la Ley de Residencia, y en pleno festejo del Centenario de la Revolución de Mayo, se sancionó la Ley de Defensa Social, en 1910, para controlar al elemento extranjero (así llamaba el Gobierno a los obreros inmigrantes) que ponían en riesgo los festejos del Centenario.

Hoy, en el Galpón de Tolosa, un 25 de Mayo de 2010, se agitan los parches del candombe del veinticinco, y desfilan por las calles tolosanas las cuerdas. Sin palcos. Sin esponsors. Sin show, pero con toda, toda la mística de doscientos años de cultura del trabajo.

El Centenario.
Ciudadanos sí, trabajadores y trabajadoras, no.

Durante los festejos del centenario, el 25 de mayo de 1910, al igual que hoy, Buenos Aires se convirtió en un gran escenario, con sus avenidas principales iluminadas, banderas albicelestes colgando desde espléndidos edificios públicos, y hasta se abrieron las puertas de los grandes palacios gubernamentales para impresionar a distinguidos viajeros. Con ansias de representar una tradición y una identidad nacional, se apeló a la idea de ciudadanos. La celebración intentó presentar como idénticos los intereses de la elite gobernante desde 1880, y los intereses de los inmigrantes. Claro que los inmigrantes eran trabajadores, pero fueron incluidos como ciudadanos de la nación argentina. Durante los festejos se realizaron exposiciones, congresos, se inauguraron monumentos que representaban el ideal de cultura y progreso indefinido, cuyo nacimiento se imaginaba en la Revolución de mayo.

Pero debajo de tanto festejo patrio, como quien barre la mugre bajo la alfombra, mientras en los escenarios centenarios desfilaban ciudadanos que actuaban, disfrazados, de trabajadores inmigrantes, mientras, en las calles corría desde 1902 la Ley de Residencia, con la cual el Gobierno podía expulsar a un trabajador inmigrante sin juicio y sin prueba alguna. Esta ley, que venía siendo exigida a los gritos por la Unión Industrial Argentina para frenar la creciente actividad sindical de los trabajadores, fue utilizada para reprimir cualquier clase de actividad obrera. También sus actividades culturales. Así, mientras los inmigrantes eran incluidos en los festejos del Centenario como ciudadanos, eran reprimidos en sus barrios, en sus luchas como trabajadores.

La ley de Residencia apuntó a los obreros que venían desde Europa, muchos con experiencia de lucha, y que tuvieron en nuestro país un papel protagónico en la organización de sindicatos, de bibliotecas populares, de clubes de barrio, de centros culturales, de sociedades de fomento y de socorro mutuo. En 1909, en este clima, sucede la Semana Roja. Una concentración convocada por la FORA, fue violentamente reprimida, once obreros muertos y cientos de heridos. La FORA, la UGT y los sindicatos autónomos al Estado y al Gobierno declararon la Huelga General. Trescientos mil trabajadores y sus familias acompañaron a los compañeros fusilados. La policía nuevamente reprimió y ocasionó varios muertos. El ejército y la policía acompañados por bandas nacionalistas, “niños bien” de la burguesía, se lanzaron sobre los barrios obreros, asaltando e incendiando círculos culturales, bibliotecas y locales obreros, para quebrar la organización y romper el movimiento.

La Ley de Residencia, y los festejos por el Centenario no alcanzaron. Es así que dos semanas luego de los festejos del Centenario, estando aún las calles céntricas porteñas adornadas con palcos y banderas, el Gobierno sanciona la Ley de Defensa Social, en junio de 1910, y declara el Estado de Sitio. La cacería en contra de los trabajadores volvía, pero ya sin tapujos. Fueron reprimidos, deportados y apresados. Su prensa y sus revistas culturales fueron silenciadas, y sus locales y centros culturales, clausurados, destruidos e incendiados al ser calificados en esos tiempos del Centenario como un peligro para la nacionalidad.

Fuente: Notas de Galpón de Tolosa

En cada rincón de la Argentina

LAS CELEBRACIONES SE EXTENDIERON AYER POR TODO EL PAIS

Con masiva participación popular, hubo actos en todas las provincias. En el Chaco, Capitanich les pidió “perdón a los pueblos originarios” por el “exterminio”. En San Luis, Rodríguez Saá inauguró su réplica del Cabildo.

Millones de personas celebraron el Bicentenario en todo el país. Ayer, la nota de la jornada la aportó San Luis, por la inauguración de una réplica del Cabildo en la fantasmal Ciudad de la Punta y también por la reescritura del Himno Nacional en la voz de Patricia Sosa: cantó “juremos con gloria vivir”. En la Plaza de Resistencia, en el Chaco, y ante miles de personas, el gobernador Jorge Capitanich pidió “perdón a los pueblos originarios” por el “exterminio” del que fueron víctimas, abogó por la “reconciliación entre los argentinos” y sostuvo que “debe darse en el marco de memoria, verdad y justicia”.

En Córdoba, casi 100 mil personas participaron de los actos, que incluyeron un Tedéum y un desfile. “Es una alegría que los cordobeses estemos todos juntos festejando con gran fervor patriótico”, afirmó el gobernador Juan Schiaretti. En Mendoza, el gobernador Celso Jaque compartió el palco con su antecesor, el vicepresidente Julio Cobos. Miles de cuyanos presenciaron pasado el mediodía un desfile de alumnos, docentes, militares y ex combatientes de Malvinas por calles céntricas del Gran Mendoza.

El gobernador santafesino, Hermes Binner, resaltó que su provincia “hizo una contribución extraordinaria a la construcción de la patria, ya que le dio la bandera y la Constitución”. Aprovechó el acto para recordar que “tenemos una Constitución (provincial) anticonstitución”, reiteró su intención de reformarla y destacó su “dolor profundo de tener un 30 por ciento de pobreza”. En Rosario, a la vera del Paraná, el intendente Miguel Lifschitz propuso “dejar atrás confrontaciones sin sentido”.

En Salta, las actividades comenzaron el lunes a la noche con una gala patriótica a cargo del Ballet de la provincia. Ayer hubo chocolate en el Cabildo y, más tarde, un festival del que participó el grupo Los Nocheros. El gobernador Juan Manuel Urtubey afirmó que el Bicentenario “significa fortalecer el compromiso de inclusión” y propuso “recuperar los valores de nuestros próceres como San Martín, Güemes y Belgrano”.

El gobernador entrerriano, Sergio Urribarri, en Concepción del Uruguay, destacó que “hay todavía una deuda pendiente, que es erradicar definitivamente la pobreza” y aseguró que “la vamos a combatir sólo con educación y trabajo”. La educación –insistió– “es la única herramienta en el mundo que iguala a las personas y garantiza la libertad de las personas”.

En Catamarca, tras participar del Tedéum y degustar comida típica, el gobernador Eduardo Brizuela del Moral destacó que “altruismo, patriotismo y humildad, autenticidad y verdaderas acciones morales son muy necesarios en nuestros días” y exhortó a sus funcionarios a “continuar el ejemplo de los hombres de Mayo”. En Tucumán, presidió el acto central el presidente subrogante de la Legislatura, Regino Amado, dado que el gobernador José Alperovich viajó a Buenos Aires para participar de la celebración junto al gobierno nacional.

El gobernador correntino, Ricardo Colombi, expresó su deseo de que “estos 200 años de historia y libertad nos sirvan a todos” y rescató que el pueblo “vive con mucho fervor patrio este acontecimiento histórico”. La celebración incluyó ofrendas florales a los pies del busto del general San Martín. “El Bicentenario nos obliga a reflexionar sobre el país que vivimos y la herencia que hemos recibido”, afirmó el gobernador de La Pampa, Oscar Jorge, que tras el desfile anunció un incremento de haberes para empleados estatales. La jornada incluyó un recital del grupo Miranda!.

En Tierra del Fuego, tras un desfile de escuelas, ONG y militares, la gobernadora Fabiana Ríos instó a trabajar por “mayor igualdad, solidaridad y justicia”. En Santa Cruz, el gobernador Daniel Peralta resaltó la “voluntad inquebrantable de poblar este territorio con gente, proyectos con inclusión social, soberanía política e independencia económica”.

“Me siento orgulloso”, dijo el gobernador puntano Alberto Rodríguez Saá al inaugurar la réplica del Cabildo porteño en medio de las sierras. Ayer al mediodía sorprendió su ausencia en el acto central. A pocas cuadras medio millar de docentes recordaron el día patrio con una protesta contra la política educativa provincial.

Imagen: Télam
Fuente: Página 12

Histórica fiesta popular por el Bicentenario en toda la Argentina

Crédito Foto: AP

Más de seis millones de personas se sumaron a los festejos por los 200 años de la Patria en todo el país. En la Capital, la gente superó todas las expectativas y colmó el Paseo del Bicentenario, el escenario del Obelisco, la Plaza de Mayo y el Teatro Colón. El gran festejo se vivió sin incidentes y contó con la presencia de casi todos los presidentes de Latinoamérica.

La cena de gala en Casa de Gobierno y el recital de Fito Páez en el Paseo del Bicentenario marcaron el cierre de un festejo que superó todas las expectativas de los organizadores y que a partir de hoy pasará a formar parte de los libros de Historia.

A 200 años de la formación de la Primera Junta, los argentinos salieron masivamente a las calles para participar de un festejo que tuvo epicentro en el centro de la ciudad de Buenos Aires, pero también una gran repercusión en la mayoría de las ciudades del interior.

Los festejos oficiales que organizó el Gobierno comenzaron el pasado viernes en las adyacencias del Obelisco en un espacio en donde supieron comulgar shows musicales, stands provinciales, desfiles militares y hasta algún que otro reclamo social.

Una fuerte tormenta que afectó al centro país el pasado domingo amenazó con arruinar los festejos, pero finalmente el sol le ganó a los pronósticos del Servicio Meteorológico y la gran fiesta terminó con un récord absoluto de público.

Según datos divulgados por la Policía, más de seis millones de personas festejaron el Bicentenario en las provincias. Sólo en Capital, más de tres millones pasaron por el centro porteño, en donde la noche con mayor presencia fue la del 25 de mayo.

Los más memoriosos se animaron a comparar la masividad del festejo con las celebraciones mundialistas de 1978 y 1986, y con las movilizaciones de 1983 con el regreso de la democracia.

La reinauguración del Teatro Colón luego de tres años y medio de desencuentros fue un condimento especial para un festejo que tuvo su punto más alto de emoción cuando a las cero horas del martes millones de personas salieron espontáneamente a las calles para cantar el Himno Nacional Argentino.

El fútbol, pasión de multitudes, se "coló" en los festejos con la despedida de la Selección en el Monumental, escenario en el que también se destacaron las presencias de músicos, artistas y fuegos artificiales.

Los presidentes de Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Venezuela, Ecuador y Chile fueron testigos privilegiados del discurso oficial de Cristina Kirchner y de un espectáculo inédito de luces que se realizó en el Cabildo para recorrer 200 años de alegrías y tristezas.

Los líderes del mundo, entre ellos Barack Obama, saludaron al pueblo argentino por el gran festejo y las portadas de los medios internacionales más importantes se hicieron eco de lo que sucedió en las calles de las 23 provincias y en la ciudad de Buenos Aires.

Los monumentos de la Ciudad, los edificios de los tres poderes del Estado, la torre del abandonado Parque de la Ciudad y hasta el Coliseo Romano se vistieron de celeste y blanco para hacerle un guiño a la bicentenaria historia argentina.

Fue un festejo que no le pertenece a un gobierno ni a un sector determinado, sino a 200 años de historia que tuvieron momentos felices y otros no tanto. Ojalá la alegría y el fervor que se vieron en las calles sirvan de puntapié para comenzar a saldar las muchas deudas que aún quedan pendientes, de lo contrario los últimos 73.000 días habrán servido de muy poco.

Fuente: Infobae

Festejos por el Bicentenario en Magdalena, Ensenada y Berisso

Semana patriótica y a toda música en Magdalena

Magdalena vivió la semana patria con música. El último sábado se presentó la Orquesta Estudio Instrumental de Berisso en el teatro Español.

Creada con integrantes de la Orquesta-Escuela de ese distrito, el grupo se formó con el objetivo de ahondar en el estudio de la música occidental, tanto académica como popular latinoamericana.

Sus miembros son jóvenes que han logrado un buen nivel instrumental en los tan sólo cuatro años de trabajo.

El 25, los festejos se concentrarán en plaza San Martín. A las 11 habrá una invocación religiosa, el desfile cívico militar y tradicionalista; y se servirá chocolate.

Desde las 15, se desarrollarán actividades artísticas con la actuación de varias bandas locales, entre ellas Cruz del Sur.
Los Descendientes, Cuerda de candombe de Magdalena, Los Tropilleros de Payró y el Coro de Magdalena.

La jornada finalizará con un megashow de fuegos artificiales.

Gran Pericón Nacional en Ensenada

El partido de Ensenada también tuvo su mes de festejos por el Bicentenario de la patria y los 209 años de la ciudad.

Ayer, a partir de las 10 se realizó una Exposición del Automóvil Clásico en el Museo Fuerte Barragán. Hoy, desde las 17, el Real Cuerpo de Blandengues de Barragán recorrerá las calles de la ciudad rumbo a La Plata para participar del acto oficial. A las 24, en la plaza Manuel Belgrano, se realizará el toque de sirenas y repique de campanas acompañados de un show de fuegos artificiales para disfrutar junto a toda la familia.

El 25, en el Fuerte Barragán y desde las 9, habrá un Pericón Nacional y se servirá chocolate con pasteles. Cabe destacar que la música estará a cargo de la Banda de Música del Regimiento 7 de Infantería y la colaboración de la Asociación Cooperadora del Museo. La fiesta finalizará con un locro criollo.

Coordinado por el Bastonero Raúl González, el show contará con la participación de más de veinte instituciones tradicionalistas y folclóricas: El Cielito de La Patria; El Cielito Platense; El Chasqui; Escuelas de Danzas José Hernández; Fogón Líneas de Banderas; Fortín Gaucho Berissense; Grupo Folklórico Encuentro Berisso, entre otras agrupaciones.

Berisso abrirá el cofre que guardará la identidad regional

Para el Día de la Patria, Berisso prepara la apertura y cierre del cofre que contendrá la historia de ese distrito durante estos dos siglos.

Las celebraciones comenzarán hoy con la fiesta patronal y un concierto de violines del Estudio Instrumental perteneciente a la Orquesta Escuela de Berisso. El concierto será a las 20 en las instalaciones del Instituto Canossiano San José, ubicado en 166 entre 11 y 12. Finalizará con la entonación del Himno Nacional Argentino, a coro, con todo el público y la presentación del coro Sones.

En tanto, a las 23.59 sonarán las sirenas del Cuartel Central de Bomberos Voluntarios y de sus otros dos destacamentos, anunciando el inicio del 25 de Mayo en los 200 años de la patria.

El 25, a las 15, en la plazoleta Juan Larrea se efectuará un homenaje y una ofrenda floral al pie del monumento del prócer integrante de la Primera Junta de Gobierno, con la colocación de una placa recordatoria.

La programación de celebraciones continuará a las 15.30 con la colocación de la Piedra Fundamental del Monumento del Bicentenario, emplazado en las adyacencias del gimnasio municipal.

A las 15.45 llegará uno de los momentos más emotivos con la apertura del cofre del Bicentenario en el cual se depositarán recuerdos. El cofre permanecerá abierto hasta el 24 de junio en Casa de Cultura, fecha en la que se conmemorará el 139º aniversario de la fundación de Berisso. Ese día será cerrado y quedará en custodia del Museo 1871 hasta su apertura, el 24 de junio de 2071, fecha del Bicentenario local.

La jornada continuará con la degustación de un chocolate popular preparado por ex combatientes de la Guerra de Malvinas.

Después, se interpretará un multitudinario Pericón Nacional en el playón municipal Padre Carlos Cajade, sito en avenida Montevideo y calle 11. De ese espectáculo participarán bailarines de las colectividades extranjeras, ballet de escuelas y de danzas folclóricas locales y regionales.

Pelo en escena: un look teatral

El grupo español Rizos deslumbró con su show de estilismo en el Astral

Son verdaderos artistas de la peluquería. Y lo demostraron con un show a sala llena en el teatro Astral. El grupo español creado en 1975 por Alfonso Martínez y Daniel Sánchez fue la estrella del espectáculo con el que L´Oreal Professionnel presentó las últimas colecciones de coloración de Majirel y Richesse, Rock ´n Folk.

Rizos es famoso en el mundo de la peluquería internacional y realiza más de cuarenta galas anuales en eventos de alta moda en París, Milán, Nueva York y Londres. Los jóvenes peluqueros argentinos, del equipo de expertos H3, formados por L´Oreal Professionnel estuvieron a la altura de un show inspirado en las grandes musas de la música. Los peinados, que terminaron de trabajarse en escena, jugaron con la naturaleza diversa de los espíritus -y los looks- que pueden convivir en una misma mujer, opuestos complementarios, angeles y demonios, como el folk y el rock.

Fuente: La Nación

Los festejos en el resto de nuestro país

Entre paisajes y comidas típicas, las provincias celebran 200 años de historia

San Juan recibirá el 25 de Mayo con una interpretación del Himno Nacional desde el Valle de la Luna. En Catamarca habrá una velada de gala y locro. San Luis, en tanto, anunció una vigilia para esperar el Bicentenario.

Con diferentes actos, muestras y festivales, el interior de nuestro país se prepara para celebrar los doscientos años de la patria. En San Juan el epicentro de los festejos será el majestuoso Valle de la Luna. Mientras que en Catamarca habrá una velada de gala y locro; y en San Luis una vigilia popular para esperar el 25 de Mayo.

Desde el Parque Provincial de Ischigualasto -más conocido como el Valle de la Luna-, San Juan transmitirá en cadena nacional, a las 0 de mañana, el Himno argentino. La puesta en escena, en vivo y en directo para todo el país, marcará un hito debido a la importancia de la celebración que involucra a todos los argentinos.

La interpretación del Himno estará a cargo de los coros de la Universidad Nacional de San Juan y la Universidad Católica de Cuyo, junto a las bandas de la Policía de San Juan y del Regimiento de Infantería de Montaña (RIM) 22, que en total reunirán a 186 personas, entre coreutas y músicos.

Además, se presentará una instalación lumínica diseñada por el artista Jorge Pastorino. Se proyectarán imágenes de símbolos patrios, banderas, escudos, soles y detalles gauchescos; así como también figuras de animales referidos a la fauna del lugar y huellas de animales prehistóricos.

En Catamarca, los actos para esperar el 25 de Mayo comenzarán hoy con un recorrido histórico cultural y la Gala del Bicentenario. El plato fuerte de la jornada será alrededor de las 22, en el Paseo de la Fe, cuando dará inicio la Velada de gala “O juremos con gloria vivir”, que contará con la presentación de cuadros artísticos de danza, teatro y canto.

En tanto, mañana, luego del Solemne tedeum, los catamarqueños se darán cita en avenida Virgen del Valle entre Chacabuco y Esquiú, donde estarán las Instalaciones urbanas rememorando la época de Mayo de 1810, que darán el marco propicio a la VIII edición de la Fiesta Municipal del Locro, que se desarrollará en La Alameda.

San Luis también iniciará hoy los festejos con una vigilia esperando la llegada del 25 de Mayo. Los pobladores se concentrarán junto a la réplica del Cabildo de Buenos Aires, y de la Plaza de Mayo, construidos en la ciudad de La Punta. El festejo popular comenzará a las 17 con un festival artístico y se extenderá hasta pasada la medianoche. Actuarán Las 100 Guitarras Mercedinas, el tenor puntano Daniel Fernández, Adriana Varela, Amboé y Kapanga, entre otros.

A las 0, habrá una serie de campanadas desde el Cabildo, tras lo cual se proyectará un video institucional y se cantará el Himno Nacional. Un show de fuegos artificiales completará la velada.

En la Patagonia: Un faro y un teatro unidos por el 25 de Mayo

El faro y el teatro más antiguos de la Patagonia, ambos en funcionamiento en Viedma y Carmen de Patagones, están unidos por la historia de la fecha patria del 25 de Mayo, en momentos distintos.

El 25 de mayo de 1887, el general Lorenzo Vintter, por entonces gobernador del Territorio Nacional de Río Negro, inauguró en lo alto de la barranca sobre el mar, a 30 kilómetros de Viedma, el faro que marca la desembocadura de uno de los ríos más correntosos de la región.

El sistema de linterna, que proyecta un potente haz de luz, fue renovado con el paso de los años, pero el faro sigue en uso bajo la dependencia del servicio de Hidrografía de la Armada.

El teatro Garibaldi, construido por la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos de Carmen de Patagones, abrió sus puertas en la velada patriótica del 24 de mayo de 1910, en vísperas del centenario.

La sala, con capacidad para 300 espectadores, fue restaurada varias veces durante este siglo de vida; desde el año pasado cuenta con un moderno equipo de proyección y está incorporada a la red de espacios del Instituto Nacional de Ciencias Audiovisuales (Incaa).

Folclore, poesía y una cápsula del tiempo

En las ciudades de Río Negro también festejan el Bicentenario. En tanto, Allen -en el Alto Valle- celebrará el centenario de su fundación, el 25 de mayo de 1910. En esa localidad, a 14 kilómetros de Cipolletti, hoy a la medianoche se reunirán 100 parejas de danzas folclóricas para bailar y cantar el Himno. En Viedma el 25 de mayo será aguardado con una velada poético musical.
El acto central en la capital será mañana frente al edificio de la Municipalidad, que fue inaugurado en esa misma fecha en 1910. En Villa Regina enterrarán una “cápsula del tiempo” con testimonios para los próximos 100 años.

Desfile y música en Córdoba

En Córdoba, el acto central del Bicentenario será un desfile cívico militar que se realizará mañana en la zona de Nueva Córdoba. Luego del izamiento de la bandera se desarrollará el Solemne tedeum en la iglesia Catedral, que estará oficiada por el arzobispo, monseñor Carlos Ñañez.

En la misma jornada, a las 17, habrá un recital de Catupecu Machu, Estelares y La Barra. Las actividades comenzarán hoy a las 20 con un show de fuegos artificiales en 11 barrios capitalinos y en Villa Carlos Paz.

En tanto, a las 21.30, se realizará la Velada de gala en el teatro Libertador San Martín, con la actuación de Los Nocheros

Recrearon el histórico cambio de la guardia de honor del Cabildo porteño

En un acto cargado de emotividad, el Regimiento de Infantería 1 "Patricios" celebró ayer un conmovedor cambio de la guardia de honor del Cabildo porteño, en los festejos por el Bicentenario de la Patria

La ceremonia comenzó a las 19, con la participación de más de 400 actores entre integrantes del regimiento “Patricios” y bailarines de folclore, que recrearon el histórico momento donde hace 200 años se convocó al primer Cabildo Abierto, acto que daría inicio a los sucesos de la Revolución de Mayo de 1810.

La ceremonia fue presidida por el secretario de Cultura de la Nación, Jorge Coscia, quien, al hacer uso de la palabra, transmitió el saludo de la presidenta Cristina Fernández. La mención del nombre de la jefa de Estado generó la silbatina de un sector de los presentes, en tanto otro grupo la aplaudió.

En una fría noche otoñal, la multitud pudo contemplar el cambio de guardia, que se efectivizó a las 19.23 e incluyó una salva de honor en recuerdo a los héroes de Mayo.

La ceremonia continuó con la entonación de las estrofas del Himno Nacional Argentino y la presentación de parejas de danza que, frente al histórico edificio, bailaron “El Pericón”.

Los que ingresaron en el edificio pudieron ver varias de las joyas históricas que atesora el Museo Nacional del Cabildo y la Revolución de Mayo: la imprenta montada por el virrey Juan José de Vértiz en la Casa de los Niños Expósitos, el arca fiscal de Caudales y la lámina de Oruro.

Varias de las personas que llegaron hasta el patio del edificio se fotografiaron y filmaron con sus teléfonos celulares junto al aljibe de 1835, que perteneció a la casa natal de Manuel Belgrano.
A las 19.46, la voz oficial del evento dio por terminada la ceremonia.

Fuente: Hoy